FELIZ mês de Iyar! E dia da Independência de Israel! Hoje, 5º Iom (5º dia)!
Shalom Adonai irmão (ã) no SENHOR,
Seja edificado (a) ao assistir este
vídeo, que disserta sobre o mês de Iyar, o mês da cura para Israel e seus
filhos! O Rabino Mario Moreno detalha sobre este importante mês do Calendário ORIGINAL
Bíblico!
Hoje, é o dia da Independência de Israel, e dois
dias Bíblicos depois da vindo do MashiacH, o SENHOR nos RH4ma que a Figueira de
Lucas 21.29-37 & Romanos 11 (meditar v. 11-24), é Israel (Judeus
Messiânicos e naturais) & a Igreja CHRistã (+++ ovelhas noutro aprisco a
serem resgatadas) (Isaías 61.4; Oseias 5.8 -- 6.2; Atos 3.17-21; combinando
Deuteronômio 33, com Mateus 10 & Apo
4)!
Abaixo a folhinha deste mês do
“nosso Calendário ORIGINAL Bíblico, o Hebreu”, que traz os dias conjugados com
esse gregoriano / solar, que sabemos na verdade que é apócrifo / anticristo
(por ter o nome e seus meses consagrados a d---uses gHeco-rHomanos)! ... Como
também pelas Palavras do próprio SR! J!-YeshuaH, “nosso SENHOR e Salvador
pessoal”, que DECLAROU que não veio para mudar a STA Lei & os PROFetas, mas
SIM, para CUMPRIR!.! * (Mat 5.17-21)
Àqueles que desejavam saber qual
dia é hoje no calendário ORIGINAL Bíblico, o Hebreu, sem ter que pesquisar em
conversores, segue boa sugestão para nos ajudar, assim como a RH4ma do Dia de
Nascimento do SR! J!-YeshuaH, em Dia que o próprio D+++us Santificou, Separou,
Consagrou & colocou por Estatuto perpétuo:
Na STA Lei do
Senhor, vemos mais referências sobre este importante mês, que nos retrata a
Celebração da Independência de Israel no
5º dia do mês!
Que possamos
nos LEMBRAR sempre destas advertências da “nossa STA Lei do SENHOR”:
Após orientar a Moisés acerca da
“Lei do Calendário” e instituir “a primeira Páscoa”, o SANTO Espírito do
SENHOR, continuou INSISTINDO com o Seu povo &scolhido e &leito, tanto
no tempo dos juízes em Israel, como dos reis, cativeiros babilônico
e assírio, imperadores rHomanos, holocaustos e Hoje {nesse
kativeiro ESP!ritual: Babilônico/gregoriano, Assírico e Egípcio, Ele continua
a nos DECLARAR por “meio” dos Seus servos
& PROFetas:
2 Este
mesmo mês vos será o princípio dos meses; este
vos será o primeiro dos meses
do ano.
3 Falai a toda a congregação de Israel,
dizendo: Aos dez deste mês tome cada um para si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um cordeiro
para cada família.
6 E o guardareis o cordeiro até ao décimo
quarto dia deste mês, e todo o ajuntamento da congregação de Israel o
sacrificará à tarde.
7 E tomarão
do sangue, e pô-lo-ão em ambas as ombreiras,
e na verga da porta, nas casas em que o
comerem. (Êxodo 12.2. 3. 6 e 7)
Após orientar a Moisés
acerca da “Lei do Calendário” e instituir “a primeira Páscoa”, o SANTO Espírito
do SENHOR, continuou INSISTINDO com o Seu povo &scolhido e &leito,
tanto no tempo dos juízes em Israel, como dos reis, cativeiros babilônico e
assírio e DECLAROU por “meio” de alguns PROFetas:
8 Tocai a buzina (berrante!) em Gibeá
(BRAsil), a trombeta (shofar!) em Ramá (Israel); gritai altamente em
Bete-Áven (nações pagâs!); depois de ti (CUIDADO!), óh Benjamim. (Oséias 5.8)
2 Depois de dois dias (dois mil anos) nos dará a vida (Novo Pentecostes); ao terceiro dia (início Reino Milenar) nos ressuscitará, e
viveremos diante dele.
(Oseías 6.2)
Dá-me ouvidos, ó Jacó, e
tu, ó Israel, a quem chamei; eu sou o mesmo, eu o primeiro, eu também o
último. (Isaias 48.12)
E eu mesmo recolherei o restante das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as
farei voltar aos seus apriscos; e frutificarão, e se multiplicarão. (Jeremias
23.3)
Eu mesmo apascentarei as minhas ovelhas, e eu as farei repousar, diz o
Senhor D+++us. (Ezequiel 34.15)
6 Fugi do “meio” de Babilônia, e livrai cada um a sua alma, e não vos destruais na sua maldade; porque este é o tempo
da vingança do Senhor; que lhe dará a sua recompensa.
13 Ó tu, que habitas sobre muitas
águas, rica de
tesouros, é chegado o teu fim, a medida da tua avareza.
14 Jurou
o Senhor dos Exércitos por si
mesmo, dizendo: Ainda
que te enchi de homens, como de lagarta, contudo levantarão gritaria contra ti.
27 Arvorai um estandarte na terra, tocai a buzina entre as nações, preparai as nações contra ela,
convocai
contra ela os reinos de Ararate, Mini, e Asquenaz; ordenai contra ela um
capitão, fazei subir cavalos, como lagartas eriçadas. (Jeremias 51.6,
13-14 e 27)
16 Tu, pois, ó filho do homem, toma um
pedaço de madeira, e escreve nele: Por Judá e
pelos filhos de Israel, seus companheiros. E toma outro pedaço de madeira, e
escreve nele: Por José, vara de Efraim, e por toda a
casa de Israel, seus companheiros.
17 E ajunta um ao outro, para que se unam,
e se tornem uma só vara na tua mão.
18 E quando te falarem os filhos do teu
povo, dizendo: Porventura não nos declararás o que significam estas coisas?
19 Tu lhes dirás: Assim diz o Senhor Deus:
Eis que eu tomarei a vara de José que esteve na mão de Efraim, e a das tribos
de Israel, suas companheiras, e as ajuntarei à vara de Judá, e farei delas uma só vara, e elas se farão uma
só na minha mão. (Ezequiel 37.16-19)
Disse J!-YeshuaH:
29 E disse-lhes uma parábola: Olhai
para a figueira, e para
todas as árvores;
30 Quando já têm rebentado, vós sabeis por
vós mesmos, vendo-as, que perto
está já o verão.
31 Assim também vós, quando virdes
acontecer estas coisas, sabei que o reino de Deus está perto.
32 Em verdade vos digo que não passará esta
geração até que tudo aconteça.
33 Passará o céu e a terra, mas as
minhas palavras não hão de passar. (Lucas 21.29-33)
6 Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade
e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. (João 14.6)
32 E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. (João 8.32)
16 Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e
elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor. (João 10.16)
14 Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os
odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.
15 Não peço que os tires do mundo, mas que
os livres do mal.
16 Não são do mundo, como eu do mundo não
sou.
17 Santifica-os na tua verdade; a
tua palavra é a verdade.
18 Assim como tu me enviaste ao mundo,
também eu os enviei ao mundo.
19 E por eles me santifico a mim mesmo,
para que também eles sejam santificados na verdade.
20 E não rogo somente por estes, mas também
por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim;
21 Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e
eu em ti; que também
eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. (João 17.14-21)
9 Portanto, vós
orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;
10 Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; ( Mateus 6.9-10)
Veja publicação abaixo sobre o mês Nisan, nosso primeiro dos meses,
seguindo obediência à Torah, conforme descrição acima:
Compreensão profética do mês de Iyar!


Segundo o Sêfer
Yetzirah, cada mês do ano judaico tem uma letra do alfabeto hebraico, um signo
do Zodíaco, uma das doze tribos de Israel, um sentido e um membro controlador
do corpo que corresponde a ele.
"Iyar" é o segundo dos doze meses do calendário
judaico. Na Bíblia, Iyar é chamado o mês de "Ziv" – radiância. Iyar é
também cognato de luz.
Refere-se comumente ao mês de Iyar como o mês, um tempo
propício para a cura (natural), pois seu nome é um acrônimo para "Eu sou o
Eterno, que te cura" (Shemot 15:26).
Esta característica provém da época em que o povo judeu
encontrava-se no deserto após a saída do Egito. Foi neste mês que o maná,
denominado "a comida dos fortes", começou a cair dos Céus. Nas
iniciais hebraicas do mês, há uma indicação referente à cura: Iyar forma a
expressão: "Eu, D'us, Sou seu médico."
Letra:
Vav
"Vav" é um elo. Iyar conecta os dois
meses de Nissan e Sivan (pelo poder de "sefirat haômer", que começa
em Nissan, continua durante Iyar e termina em Sivan), o mês da redenção e o mês
da outorga da Torá. Somente estes três meses são referidos na Torá como o
primeiro, o segundo e o terceiro mês do "Êxodo de Israel do Egito."
Mazal: "Shor"
(Touro-boi)
O "shor" (a face esquerda da Carruagem Divina)
representa a origem espiritual da "alma animalesca" do homem. Iyar é
o mês em que o homem retifica sua alma animalesca, refina seus traços inatos de
caráter (cada dia de "sefirat haômer), enquanto se prepara para receber a
Torá em Sivan. Em hebraico, o radical "shor" também significa olhar,
ou observar. Iyar é o mês da introspecção, pelo mérito do auto-refinamento.
Tribo: Isaachar
Isaachar é a tribo dos eruditos de Israel. O Sanhedrin era
na maior parte composto por membros da tribo de Isaachar. Especificamente,
Isaachar era o amo do "segredo" do calendário judaico, como se diz
sobre ele: "conhecedores de entender os tempos." Sua natureza básica
é contemplativa e ele serve como "conselheiro" de seus irmãos, as
tribos de Israel (em particular do rei, Yehuda).
Sentido: Pensamento
Pensamento aqui implica em contemplação e introspecção.
Significa também o poder de calcular (como no cálculo do calendário). Este é o
mês da contagem ("sefirat haômer). O radical "pensar" em
hebraico "chashav", significa "cálculo numérico",
"cheshbon", análise introspectiva, contagem e peso dos atos.
Controlador: Rim
direito
Nossos Sábios afirmam que "o rim dá conselhos".
Especificamente, o rim direito está relacionado ao conselho espiritual ou
introspecção. Os rins agem de modo similar à "consciência", como se
diz: "À noite meus rins me castigam". Isso refere-se ao
"cheshbon nefesh", (introspecção) do mês de Iyar.
Fatos interessantes
ligados ao mês
- Chassidut
explica que Iyar é o único mês no qual cada um de seus dias faz parte de
uma Mitsvá, a de Sefirat Haômer contagem do ômer. O rei Salomão iniciou a
construção do Primeiro Templo em Rosh Chodesh Iyar Também os planos do
Segundo Templo foram formulados nesta mesma data.
- 14 de
Iyar é chamado de Pêssach Sheni, isto é, o Pêssach do segundo mês (sendo
Nissan considerado o primeiro). Neste dia, comemos um pedaço de Matsá para
lembrar que D’us deu uma segunda chance às pessoas que não podiam oferecer
o cordeiro pascal na véspera de Pêssach (por estarem em estado de
impureza) para fazer esta oferenda e comê-la junto com Matsot um mês
depois.Geralmente sete dias são suficientes para a purificação; por que,
no caso de Pêssach Sheni há um mês de intervalo? Rabi Yacov Emden contou
que a resposta lhe foi revelada pelos Céus. As Matsot que o povo comeu na
saída do Egito, em 15 de Nissan, duraram 30 dias, até o final de 14 de
Iyar. Em outras palavras, a santidade de Pêssach se estende por 30 dias.
Por isso, só um mês depois é que se pode comemorar Pêssach Sheni.
- Dia 18
de Iyar é chamado Lag Baômer, por ser o 33º dia da contagem do ômer. É um
dia de alegria por marcar o final da peste que dizimou os alunos de Rabi
Akiva. Outro motivo da alegria é por ser a data do falecimento de Rabi
Shimon bar Yochai, que pediu para que todos festejassem a data, pois ele
havia completado sua missão na terra.
Por Rabino Yitzchak Ginsburgh


Rabino Yitzchak Ginsburg é fundador e diretor do Instituto Gal Einai:
Instituto de Estudo Interdisciplinário Avançado de Torá, Arte e Ciências.
Renomado explicador de Cabalá e Chassidut, Rabino Ginsburg escreveu mais de
quarenta livros esclarecendo tópicos de Torá como psicologia, medicina,
política, matemática e relacionamentos.
Fonte:
https://www.youtube.com/watch?v=ZLPOA5P5iqo
(Min. PROFético Shema Israel – O mês de Iyar)
https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/1833053/jewish/O-Ms-de-Iyar.htm
(Chabad - O mês de Iyar)








