FELIZ!
Shevat, 11º mês!
Hoje! 1º Iom (1º dia) – Tribo de Aser (Berilo)!
Shalom Adonai amado (a) no SENHOR,
Assista ao vídeo dessa publicação, uma explicação sobre o
significado PROFético do mês Shevat e acerca da origem do Calendário ORIGINAL Bíblico,
o Hebreu, ensinado por esse honrado Apostolo do CORPUS CHRist, também com a
visão de RESTAURAÇÃO, sem a intenção de judaizar a igreja, mas de pregar a
verdade do Evangelho PLENO.
Abaixo cópia da folhinha deste mês de Shevat do nosso Calendário
ORIGINAL Bíblico, o Hebreu, conjugado com esse gregoriano / solar, que sabemos
é apócrifo / anticristo, pois o SR! J!-YeshuaH HamashiaH deixou bem claro em
Mateus 5.17-21, que Ele não veio para mudar a Santa Lei e os PROFetas, mas sim
para Cumprí-los!
Àqueles que desejavam saber qual dia é hoje neste calendário
ORIGINAL Bíblico, o Hebreu, sem ter que pesquisar em conversores online, segue
boa ideia para nos ajudar:
Abaixo pesquisas na web de significados para o mês de Shevat, acerca deste décimo primeiro mês do Calendário ORIGINAL Bíblico, extraído do site Chabat.com:
O mês de Shevat:
Segundo o Sêfer Yetzirá, cada mês do ano judaico
tem uma letra do alfabeto hebraico, um signo do Zodíaco, uma das doze tribos de
Israel, um sentido e um membro controlador do corpo que correspondem a ele.
Shevat é o décimo primeiro mês do calendário judaico.
O décimo quinto dia de Shevat é o "Ano Novo das
Árvores" segundo a Escola de Hilel; segundo a escola de Shamai,
o "Ano Novo das Árvores" é em Primeiro de Shevat. O "Ano Novo
das Árvores" é o dia a partir do qual o novo ano é calculado para o fruto
das árvores com respeito às mitsvot de ma'asser ("dízimos"; fruto que
brota após esta data não pode ser apanhado como um dízimo sobre os frutos que
nasceram antes) e orlá (fruto com menos de três anos de idade, que é proibido).
É celebrado pela partilha de frutos, especialmente as sete espécies pelas quais
a terra de Israel é enaltecida.
O 15º dia do décimo primeiro mês alude ao segredo
do inefável Nome de D’us Havayah, cujas primeiras duas letras, yud e hei (que
representam o nível oculto, mais elevado, de unificação) totalizam 15, e cujas
últimas duas letras, vav e hei, (que representam o nível inferior, revelado, de
unificação) totalizam 11. O segredo total do Nome Havayah é o segredo da
"Árvore da Vida", a árvore do mês de Shevat.
Letra: tsadic
A letra tsadic simboliza o verdadeiro tsadic
("o justo") e "o tsadic é o alicerce do mundo". O tsadic
consumado da geração personifica a Árvore da Vida no Jardim do Éden (onde todas
as árvores correspondem às almas dos justos).
A própria forma da letra tsadic (especialmente seu
formato final, que representa a verdadeira manifestação do tsadic no futuro)
assemelha-se a uma árvore. Na Torá, o homem é chamado Etz hasadê ("a
árvore do campo"). Etz hasadê = 474 = da'at, a singular propriedade do
homem em geral e do tsadic em particular. Da'at é o poder de "conexão".
O mês de Shevat é o mês da conexão ao verdadeiro tsadic da geração, a Árvore da
Vida da geração.
Mazal: "deli" (Aquário – balde)
O Ano Novo das Árvores de Shevat é a época em que
as águas das chuvas de inverno começam a subir pelas veias da árvore e lhe
trazem nova vida. A subida da água em geral é representada pelo deli. O radical
de deli significa "erguer", como no versículo "Meus olhos estão
erguidos para o céu"
– (quando o ayin – "olho" – de Tevêt é
elevado para se conectar ao tsadic de Shevat, a palavra etz – "árvore"
– é formada).
O Báal Shem Tov declarou que quando se encontra um
aguadeiro carregando barris cheios de água, é um sinal de bênção. O tsadic é
uma verdadeira manifestação de um carregador de água. "Água refere-se à
Torá." Refere-se a Shevat como o novo ano para o estudo de Torá. O ato de
se comer frutas em Shevat corresponde à partilha e integração dos doces frutos
da sabedoria da Torá. E assim, as águas de Shevat representam as doces águas da
Torá.
Tribo: Asher
O nome "Asher" significa
"prazer" e "felicidade". Nosso Patriarca Yaacov abençoou
seu filho Asher: "De Asher vem o delicioso [lit. gordo] pão, e ele
fornecerá as iguarias do rei." Daí fica evidente que Asher representa o
sentido do paladar e comer.
A árvore especial que Asher personifica é a oliveira,
que fornece o excelente azeite com o qual a porção de Asher na Terra de Israel
foi abençoada. Das sete espécies da Terra de Israel, a azeitona é a sexta, e na
Cabalá corresponde à sefira de yesod, o "tsadic, alicerce do mundo".
O azeite de oliva representa a semente potente do tsadic de conduzir e suster
gerações abençoadas de almas judaicas.
Sentido: Paladar, comer
(achila, ta'am)
O sentido retificado de comer é o sentido especial
do tsadic, como está escrito: "O tsadic come para satisfazer sua
alma." O versículo continua: "mas o estômago do perverso está sempre
carente". O tsadic, orientado para a alma, sente-se "satisfeito"
e feliz com pouco; o rasha (perverso), que é orientado para o corpo, nunca está
"satisfeito".
"
Ao comer da Árvore da Vida, o tsadic extrai grande
prazer ("vida" na Torá significa "prazer") das centelhas
Divinas de luz e força de vida presentes no alimento que ingere. Em seu estado
de consciência retificado, ele está continuamente cônscio de que "não só
[dimensão física] de pão vive o homem, mas de toda palavra da boca de D’us."
A ocasião de maior prazer na partilha do alimento
está no Shabat. A palavra para "satisfazer [sua alma]" é cognata à
palavra para "sete", aludindo ao sétimo dia de Shabat. Um verdadeiro
tsadic vive o prazer do Shabat durante toda a semana (no Zohar, o tsadic é
denominado Shabat). A própria palavra Shevat transforma-se em Shabat (pois as
letras tet e tav, ambas letras da língua, são foneticamente intercambiáveis).
Controlador: estômago [e
esôfago] (etztomchá ou kurkavan)
A relação entre o estômago e o sentido do paladar
e de comer é clara.
Nossos Sábios declaram: "o kurkavan
mói." O processo de moer é essencial à digestão. Dissecar a grosseira
substância do alimento em pequenas partes é necessário para libertar as
centelhas de força de vida Divina contida no alimento. Ao "moer"
(similar ao "mastigar" da boca) o estômago "saboreia" a
essência interior da comida. Este sentido interior, espiritual, do paladar
controla o sentido mais externo do paladar.
Fontes:
https://www.youtube.com/watch?v=ewB4WEPa2q4
(EFCOL Instituto de Restauração, Pr Joelson – Rosh Chodesh de Shevat 2021/5781)
http://www.chabad.org.br/datas/calendario/Shevat.html
(Chabad, Sêfer Yetzirá – O Mês de Shevat)
https://www.youtube.com/watch?v=w58tsb5ZFzM
(Mora Shajar – Rosh Jodesh Shevat)
https://www.youtube.com/watch?v=eFkezhSAYN4
(Makom Shalom – Parasha Vaera, Rosh Chodesh mês Shevat)
