Uma Teologia do Descanso +++ CONSENSO por BANDeiras tHeos e religiosas! (por Norbert Lieth)

Introdução deste blogueiro acerca do CONSENSO por BANDeiras tHeos e religiosas!

No texto abaixo, extraído do site chamada.com.br, o autor, Norbert Lieth, descreve um assunto importantíssimo para nossa leitura, conhecimento, meditação e “ lembrança para esforço prático”! Pois é de vital importância a todos nós &scolhidos, &leitos e fiéis em Cristo Jesus, “nosso” Mashiach, pois independente da BANDeira, quer por linha tHeológica ou  placa denominacional, e talvez, quiçá religiosa, todos nós que temos Crido de “forma imparcial” no Evangelho ETERNO ou Pleno! Pois o SR! J! YeshuaH no “sermão da montanha” trouxe a toda humanidade {Nove BEM aventuranças}, que sem dúvidas, nos RHema que para entrar no descanso divido, depende de “sermos extremistas religiosos” ou “super líderes denominacionais” dentro da Sua própria religião, que Ele mesmo ordenara ao apóstolo Pedro que a criasse! Pois somos sabedores de que a rocha referida pelo SR! era Ele mesmo na verdade e não o apostolo Pedro, naquela conversa discipulativa! (Mateus 16.18)

Eis algumas questões para nós Hoje, repensarmos nossa confissão e defesa da fé:

1, Continuarmos num cristianismo defensor de BANDeiras tHeológicas ou denominacionais, ou “nos Arrepender e VOLTAR para o primeiro Amor, como  Diz a SANTA Lei”?! (2 Crônicas 7.14 & Oséias 1.11 e 7.1 – viver a União CHRistã & buscar o perdão pelos erros do “tempo da ignorância”! Mateus 5.3-11; 1 Corintios 12 e 13; Gálatas 5,22 e Efésios 4.1-18 – “nove” BEM aventuranças, dons e fruto do SANTO Espírito & perfeita União do CORPUS CHRist em Amor & Comunhão na PAZ! do SR!)

2. Continuarmos na defesa de “nossos interesses difusos”, ou “Amar ao D+++us Vivo Criador acima de todas as coisas e ao próximo, verdadeiramente como a nós mesmo?! (Gênesis 3.1-16 & Ezequiel 28.1-19  – Palavra do SR! “x” palavra da serpente (diabo)!  Êxodo 3.6 e 14 & João 10.7-14 – EU SOU o D+++us de teus pais e fora de Mim, não há outro!

3. Continuarmos numa busca insaciável de satisfazer “nosso ego”, ou “viver verdadeiramente {pela fé}, como foi no tempo da igreja primitiva”?! Onde o dar, verdadeiramente era {sem segundas intenções}, mas sem dúvidas, “por Amor ao REINO do D+++us Vivo”, acima de qualquer coisa! (Galatas 3.11 e Hebreus 10.38 – o justo viverá da fé, mas se retroceder, alma do SR! não terá prazer nele!)

4. Continuarmos enraizados nessa Babilônia espiritual, sendo enganados por tHeorias ou sentimentos de ramificações egípcias, assíricas e outras nações, ou “NOS ESFORÇAR para sermos libertos e verdadeiramente livres {no espírito}, não apenas na carne! Em busca de Restaurar as “brechas antigas”, neste tempo Determinado” por YaWHeH?! (Isaías 30.1-3 e 25, & 58.12-14 e 61.4 com Atos 3.21 – cobertura do Egito e torres a CAIR! & G!eração &leita no INÍCIO do Tempo para “RESTAURAR todas as coisas”!  Jeremias 5.24-26, 51.6, 13 e 27 – semanas Determinadas para “cega do Rei” e há ímpios na kasa do SR! YHWH, SAIA do comércio da babilônia povo Santo do D+++us Altíssimo e Levantem BANDeira, “nomeiem oficial escriba” e convoquem contra a Babilônia {espiritual}, os reinos de Ararate, Askenaz e Mini, {além de: Urartu, Armênia e Ashkenaz! Versão KJA (King James Atualizada) offline}!

5. Continuarmos na “apatia religiosa” ou nos DESPERTAR para “sermos VIVIFICADOS pelo SANTO Espírito do SR! dos Exércitos,  e vivermos continuamente em busca da SANTIDADE, como Diz a Sua SANTA Lei”?! (Êxodo 28.36 e Oseias 6.1-3)

6. Continuamos rebeldes aos princípios da Lei do SENHOR, quanto à apostasia da fé, ou “VOLTARMOS à obediência da SANTA Lei, conforme Descrevem Seus preceitos e nos ALERTA o SANTO Espírito, que o espírito anticristo mudou esta Lei, em alguns {dos Seus mandamentos fundamentais da fé CRISTÃ}! Alguns exemplos: {Êxodo 12.2 – Calendário ORIGINAL! Deuteronômio 5.7-10 e 12-15 – Não ter outros deuses diante do SR! E, Descansar e Santificar no 7º Dia de Shabat ou sábado!  Deuteronômio 5.16, 18 e 21 – Honrar Pai e mãe! (Lucas 1.5, 26-36 e João 19.35-27 – paternidade e maternidade “espirituais”!)  E, “não adulterar, cobiçar ou dar carta de divórcio {só aos duros de coração e aleivosos}”! (Isaías 50.1; Malaquias 2.16 e Mateus 19.3-12)! Deuteronômio 5.17, 19-20 – Não matar, roubar ou dar falso testemunho! (pecados infelizmente cometidos, quer de forma direta ou indireta por vários líderes religiosos nas “duas varas/kasas/nações CHRistãs”), COMO nos alerta a SANTA Lei em (Mateus 23.37 – Jerusalém/igreja que mata (intimida) profetas ou enviados do SR! Mateus 16.23 – ANTES, da verdadeira conversão, somos servos de Satanás! E 1 João 2.10 – Amar aos irmãos, COMO Jesus Amou a igreja é “andar na Luz” para fugir do escândalo!)

Pois assim descreve aquele autor e diretor internacional da “Obra Missionária Chamada para a Meia Noite, acerca desse importante tema e questionamentos, para nossa decisão Hoje:

Uma Teologia do Descanso

Norbert Lieth

 

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Ficamos surpresos e admirados quando vemos o que a Bíblia diz sobre o descanso divino, sempre disponível para nós. Acompanhe o roteiro que Deus traçou no Plano Divino de Salvação.

A primeira pessoa que descansou foi o próprio Deus: “E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito” (Gn 2.2). Do nada, pela força de Sua Palavra, Deus criou todas as coisas visíveis e invisíveis, em apenas seis dias. Ele, que é a fonte de todo o poder, não precisa de descanso (Sl 121.4; Sl 33.9; Is 40.28). O sétimo dia de descanso tem, assim, uma função no Plano Divino de Salvação e mostra o que, desde o início, Deus queria para o homem.

Deus descansou no sétimo dia, o primeiro dia após a criação do homem, que ocorreu no sexto dia (Gn 1.26-31). Isso significa que o ser humano estava destinado a viver no descanso divino; Deus queria o homem para si mesmo, para estar com ele em Seu descanso. O ser humano deveria sujeitar a terra, ser fértil e dominar a natureza, e tudo isso a partir do descanso divino. Mas, o pecado se interpôs e destruiu esse descanso. O desassossego tomou seu lugar.

O homem descansa de suas obras porque não precisa tentar justificar-se por meio delas nem por meio do cumprimento de leis ou ordenanças.

A mulher, a partir de então, teria sofrimentos em sua gravidez e daria à luz aos seus filhos com muitas dores. O Senhor acrescentou: “o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará” (Gn 3.16)*. O homem, por sua vez, teria de obter seu sustento com fadigas, trabalhando o solo, comendo do fruto da terra e ganhando seu pão com o suor de seu rosto. O ser humano enfrentaria a morte e voltaria à terra da qual fora feito. Além disso, as duas primeiras pessoas criadas foram expulsas do descanso de Deus (Gn 3.17-19,24).

A Bíblia continua contando a saga do descanso que Deus quer dar versus a inquietação humana, expondo como o desassossego foi aumentando continuamente em consequência do pecado. Depois que Caim, o filho mais velho de Adão e Eva, matou seu irmão Abel, o Senhor lhe disse: “Quando lavrares o solo, não te dará ele a sua força; serás fugitivo e errante pela terra” (Gn 4.12; veja também o v. 14). Assim, desde a queda em pecado a humanidade vive errante, inquieta, em sofrimento e desconsolo.

Quando o mundo estava tão degradado pelo pecado que o Todo-Poderoso teve que derramar o Dilúvio sobre a terra, Deus providenciou para que houvesse um sobrevivente juntamente com sua família. Seu nome era Noé. Lameque, pai de Noé, havia posto esse nome em seu filho com uma motivação muito significativa: “Este nos consolará dos nossos trabalhos e das fadigas das nossas mãos, nesta terra que o Senhor amaldiçoou” (Gn 5.29). Pelo visto, Lameque acreditava em Deus e em Sua promessa de Gênesis 3.15. Noé significa “descanso” ou “consolo”. Lameque já conectava esse nome a uma esperança messiânica, pois um dia viria o Salvador (Messias) trazendo de volta o descanso ao mundo, o consolo dos trabalhos e fadigas de suas mãos. Assim, Noé torna-se uma prefiguração profética do verdadeiro Messias, o Senhor Jesus Cristo. Um detalhe interessante nessa história: Lameque alcançou 777 anos de idade, parecendo simbolizar de forma tríplice o sétimo dia, o dia de descanso divino (Gn 5.31). E a história continuou. Mais tarde, Deus escolheu Abraão, Isaque e Jacó. Passou a chamar Jacó de Israel, cujos filhos fundaram as doze tribos de Israel (Gn 49.10-11).

Restaurando o descanso

Deus direcionava tudo para um alvo específico: levar a humanidade de volta ao Seu descanso. Essa é uma das razões porque Ele ordenou que Israel, Seu povo escolhido, descansasse no sétimo dia da semana, no sábado (Êx 20.9-11). Deus queria que Israel entrasse no descanso divino, repouso que só Ele pode proporcionar, o verdadeiro “shabbat”, o descanso em que Adão e Eva viviam antes de caírem em pecado. Mas o povo falhou continuamente. Não era capaz de obedecer aos mandamentos divinos, continuando assim sempre inquieto e intranquilo. Nem Moisés nem Josué, dois grandes líderes do povo judeu, incumbidos de conduzir o povo de Israel até a Terra Prometida, conseguiram levá-lo a seu descanso (veja Hb 4.8).

Então veio o tempo em que Deus enviou Seu Filho a este mundo. Este Filho, Jesus Cristo, é a personificação do descanso divino. Na pessoa dEle vemos mais uma vez que Deus quer trazer as pessoas para dentro da Sua paz e do Seu repouso, simbolizados pelo sábado. Assim, Jesus explicou a respeito de si mesmo: “Porque o Filho do Homem é senhor do sábado” (Mt 12.8). Jesus é o Senhor do sábado porque é o descanso de Deus em pessoa. Por isso Ele diz: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mt 11.28-30).

Foi o que já lembrou o profeta judeu Isaías, quando predisse setecentos anos antes de Cristo: “ao qual ele [Deus] disse: Este é o descanso, dai descanso ao cansado; e este é o refrigério; mas não quiseram ouvir” (Is 28.12). Foi o que realmente aconteceu.

Em sua incredulidade, Israel rejeitou o Filho de Deus e não entrou no descanso. O descanso prometido para o povo étnico de Israel como um todo não foi suspenso definitivamente, foi apenas prorrogado: “Portanto, resta um descanso para o povo de Deus” (Hb 4.9). O texto original fala que um descanso sabático espera pelo povo de Deus.

Resta um descanso

Esse descanso sabático, que ainda resta para o futuro, acontecerá durante o reino messiânico de Cristo na terra, quando Jesus Cristo voltar para reinar com poder e grande glória. Nesse grande “dia de Shabbat” milenar, Israel cessará de olhar para suas próprias obras e realizações, passando a olhar, finalmente, para Aquele que foi o consumador da Lei e que trouxe a graça perfeita. E então, quando Jesus voltar, Ele virá trazendo consigo a paz e o descanso: “...alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder” (2 Ts 1.7).

Em Hebreus 4.2-3 são feitas duas importantes declarações sobre a salvação:

1.      A fé é necessária para finalmente alcançarmos o descanso e

2.      Este “descanso” é o descanso no próprio Deus (“no meu descanso”).

A carta aos Hebreus mostra que o descanso de Deus no sétimo dia foi, de fato, desde o começo, uma indicação evidente de que o homem só encontra seu descanso na Pessoa do próprio Deus (Hb 4.4-5).

Quem está em Cristo descansa assim como Deus descansou no sétimo dia. O homem descansa de suas obras porque não precisa tentar justificar-se por meio delas nem por meio do cumprimento de leis ou ordenanças. “Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê” (Rm 10.4). O que Moisés e Josué não conseguiram, Jesus Cristo trouxe a todos os homens. — Norbert Lieth

Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso

Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?

Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.

Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo; pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.

Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas.

E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé.

Este é o descanso, dai descanso ao cansado; e este é o refrigério.

Hebreus 4.3; Romanos 7.23-24; Mateus 11.28; Romanos 5.1-2; Hebreus 4.10; Filipenses 3.9; Isaías 28.12.

 Extraído de Revista Chamada da Meia-Noite julho de 2016

Revista mensal que trata de vida cristã, defesa da fé, profecias, acontecimentos mundiais e muito mais. Veja como a Bíblia descreveu no passado o mundo em que vivemos hoje, e o de amanhã também. 

Norbert Lieth é Diretor da Chamada da Meia-Noite Internacional. Suas mensagens têm como tema central a Palavra Profética. Logo após sua conversão, estudou em nossa Escola Bíblica e ficou no Uruguai até concluí-la. Por alguns anos trabalhou como missionário em nossa Obra na Bolívia e depois iniciou a divulgação da nossa literatura na Venezuela, onde permaneceu até 1985. Nesse ano, voltou à Suíça e é o principal preletor em nossas conferências na Europa. É autor de vários livros publicados em alemão, português e espanhol.

 Norbert Lieth será um dos preletores do 19º Congresso Internacional Sobre a Palavra Profética — 18 a 21 de Outubro de 2017 | Águas de Lindóia | SP

Participe desse evento que terá o tema «Venha o Teu Reino! Para Todo o Sempre» 
Fonte:
http://www.chamada.com.br/mensagens/descanso.html 

Conclusão:

Vivemos em dias semelhantes aos dias de Noé, pois o próprio autor e consumador da vida, assim nos advertiu, acerca do “Tempo Determinado que antecederia a Sua Volta & colheita do trigo e azeite, para Seu Tribunal e Bodas do Cordeiro”, pois assim COMO Ele ficou três dias no ventre da terra, aquele SINAL que se Cumpriu na vida do profeta Jonas, também “está se Cumprindo” nos SINAIS do SANTO Espírito, com o DERRAMAR das CHuvas Temporã e TARDIA! (OUTono e PRIMAvera!), assim como os SINAIS celestes para as “duas oliveiras”, que estão diante dos olhos do SENHOR na terra, no limiar destes três dias bíblicos ou três mil anos da igreja ou era CRISTÃ! Para que Sua noiva ou mulher Fiel, possa PREPARAR o Caminho para a Sua Volta! Nosso Noivo Fiel, para nos ceifar para Si mesmo, pois {somos trigo da Sua eira e azeite da Sua figueira!} (Jeremias 5.24; Ezequiel 37.9-22 (16-19); Oséias 6.1-3; Malaquias 3.1-6, 16-17 e 4; Mateus 6.9-10 e 25.1-13; Lucas 12.54-55 e 21.29; Romanos 11; 2 Tessalonicenses 2.1-13; .2 Timóteo 4.8 e Apocalipse 11.4 e 14.6-16 entre outros)

Quão sublime é a Tríplice Missão da Noiva Fiel do SENHOR, pois ela presenciou a história do povo formado pelo SENHOR, executa o discipulado ENSINADO pelo amado das “nossas almas” e está para PREPARAR o Caminho para a Volta do SR! J! YeshuaH! Pois as PROFecias bíblicas se CUMPREM “diante dos nossos olhos" e somente aqueles LIGADOS de forma genuína à Videira Verdadeira (SR! J! YeshuaH-YHWH-Ruach HakodesH), podem ver que as "torres da Babilônia espiritual", já começaram a CAIR, com o impeachment de 5777 (2016), sob o "portal vermelho", nesta nação brasileira! Porém, por outro lado, aparenta que a “conspiração iluminats”, está mui próxima, pois a NOM (Nova Ordem Mundial), foi pré-inaugurada, com aquela inauguração do Túnel de São Gotardo, nos Alpes Suíços, naquela Cerimônia realizada aparentemente naquele túnel de 57 km sob rochas daquelas montanhas, que ligou vários países da Europa! Providencialmente para o SENHOR seus crentes, mas coincidentemente para os ímpios ou mundanos, também naquele mesmo mês e ano, daquele curiosa dispensação 777, antecedida pelo numeral do PARAlelo PROFético que acredito estarmos Hoje, o PARAlelo 55, que significa: {romper do 5º selo e toque da 5ª trombeta}, que possamos cada dia mais, COMPARAR os SINAIS destes “dois eventos”, com os que estão já ocorrendo, no PARAlelo 66 (romper do 6º selo – NOVO Pentecostes (com Nuvem e Chuva ocidental & Soprar fortíssimo do Vento sul, que abala as “estrelas do firmamento” e “os figos da figueira”), e do toque da 6ª trombeta – CAIR das “torres das baby’s (de lônia)”, (pois com aquele impeachment de 5777, nesta nação, na verdade CAIU a (s) “torre (s) política (s)” neste 3º deserto, quiçá mais 23 nações {síííímbolo})! Porém muuuuito em breve, CAIRÃO “a (as) torre (s) religiosa (s) na (s) igreja (s) CHRistã (ãs), dentro das {DUAS varas/kasas/nações} do CORPUS CHRist”! Considerando o Salvar PRIMEIRO Judá (por Jacó), descrito em Zacarias 12.7-8. Pois estes SINAIS claros, nos Despertam para a necessidade de CHamada para CONSENSO tHeológico, pois a “direção segura da Bíblia”, nos aponta para o “meio”, onde está a CONFIANÇA e nos prova que até mesmo pela origem do nome “oriente médio” (que fica no “meio” deste planeta terra), nos ajuda a decifrarmos o ENIGMA para a “2ª vinda do SR! J! YeshuaH!”, que é iminente, porém à Luz da SANTA Lei, ainda faltam algumas profecias a se cumprirem, para Sua ocorrência. Cada dia que passa vemos as verdades das profecias bíblicas se cumprirem “diante dos nossos olhos”, por isso devemos nos conscientizar para que a Vontade do SENHOR se cumpra tanto em nossas vidas como pessoas, como na nação e nações como um todo. Pois tanto a história da humanidade como a própria natureza, nos tem revelado tanto o tríplice propósito da missão da Igreja Fiel e do D+++us Triuno, como vislumbrado as evidênciass de que o seu nome é Eternizado nos corações daqueles Destinados para a Salvação, como nos ENSINOU o SR! J! YeshuaH em diversos dos Seus sermões, PARAbolas,  Ensinos e Discipulado individual ou coletivo. E que o Santo nome do SENHOR também faz parte de uma Providência numerológica Divina que nos impressiona. Vislumbra-se que há um PARAlelo PROFético entre a missão de João Batista, que preparou o Caminho para a 1ª Vinda do SR! J! YeshuaH, para com a Igreja Fiel, que PREPARARÁ o caminho para a VOLTA do Seu Noivo Fiel, que será e já está sendo ESCONDIDA num 3º deserto das nações (em espírito), que foi preparado pelo SENHOR, para esse propósito. (Gênesis 45.7; Isaías 21.1; Ezequiel 20.35-36 e Apocalipse 12.6, 14, 17 e 17.3, 9-14b)

Comprovamos então que as “duas oliveiras fiéis” que estão “diante do SENHOR”, na terra são: Israel, a oleira natural e a Igreja Fiel, a oliveira cultivada ou boa oliveira, sendo estas duas, as duas varas, kasas ou nações que o SENHOR deseja UNIR para o Cumprir PROFético da Missão Final, durante a primeira metade {daquela noite que se aproxima ou septuagésima semana de Daniel}, pois há este PARAlelo PROFético que tem sido confirmado pelos sinais do Criador a cada dia, como foram os “SINAIS das quatro luas em sangue e sol negro”, nos link’s de vídeos abaixo, para conhecimento, pesquisa e prudência! Quanto à necessidade de haver “CONSENSO tHeológico”, com estes últimos sinais e acontecimentos históricos, ficou ainda mais evidenciado, pois observamos a precisão e Controle do “nosso” D+++us Vivo em tudo, como foi na evidência do sequencial das “quatro luas em sangue”, de 1493 a 2015, seguidos do sol negro de 2015, pois todas as “oito primeiras” luas em sangue, “sempre caíram” no (primeiro dia da Páscoa, que nos lembra: Cruz e Ressurreição!) e as “todas as oito” segundas, “sempre cairão” no (primeiro dia da festa de Sukote/Expiação, que nos lembra: Perdão e Sumo Sacerdócio!), com estas e outras evidência, conclui-se que a Santa Lei nos aponta para a data do verdadeiro natal, que a cristandade deve Celebrar, para “SAIR de vez”, das raízes dessa babilônia espiritual, que ainda aprisionam de milhares a bilhares, nas correntes espirituais do Egito e Assíria dessa modernidade, com astutas ciladas do inimigo de nossas almas, como nos adverte a SANTA Lei no livro de 1 Pedro e outros.

Que nós, Cristãos genuínos, detentores e legítimos servos do {Reino de sacerdócio}, deste 3º deserto das nações e Rio do Leão, possamos nos UNIR para Cumprir “nossa Missão Final” de Resgate das ovelhas que ainda estão em “outro aprisco”, como nos ENSINA e nos orienta o amado de nossas almas, para este “INICIO do tempo para Restaurar todas as coisas”! (João 10.16 e Atos 3.21)

Que possamos guardar a carreira, prosseguir para o nosso Alvo, que Cristo e perseverar no Amor, fé, esperança, graça, comunhão, justiça e PAZ! deste Autor, Consumador, Consolador & Maaaaravilhoso compositor, que nos inspira e nos vivifica, para vivermos Eternamente com Ele, D+++us Triuno, em nome do Seu filho amado, Jesus Cristo, “nosso” advogado, justo Juiz e Sumo Sacerdote ETERNO”, da ordem de Melquisedeque.

1 Pedro 2 e a Teologia da Substituição (por Thomas Ice)

Graça e PAZ! Amados (as) em Cristo Jesus!

Trata-se de tema polêmico que infelizmente foi "mal interpretado" por líderes do passado, que ainda hoje alguns de seus discípulos persistem em sustentar!

Mas a verdade é que Israel ainda é o relógio do D+++us Vivo e calendário vital que nós Cristãs Verdadeiros devemos usar "como referência" no marco histórico para observância do calendário PROFético para a Volta do amado das "nossas almas"! 

Apesar do SR! J! YeshuaH declarar em Mateus 21.43, que estaria &legendo outra nação para "dar frutos", em hipótese alguma, ele desprezou a "oliveira natural" como o apóstolo Paulo descreveu em Romanos 11.

Veja abaixo a confirmação destas afirmações:

1 Pedro 2 e a Teologia da Substituição

Thomas Ice

“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia” (1Pe 2.9-10).

Este texto da Primeira Carta de Pedro, capítulo 2, é uma passagem importante frequentemente utilizada pelos teólogos da substituição em seu esforço para afirmar que a Igreja substituiu Israel, tornando-se o “Verdadeiro Israel”. Por exemplo, o comentarista Peter Davis diz:

Esta posição é descrita por se transferir para a igreja os títulos de Israel encontrados no Antigo Testamento (pois a igreja é o verdadeiro remanescente de Israel, como indica o uso dos títulos de Israel em 1.1).[1]

Outro autor diz:

Já não é dito que o povo escolhido de Deus é aquele que descende fisicamente de Abraão, pois os cristãos são agora a verdadeira “raça eleita” (...). O que mais poderia ser necessário para se afirmar com certeza que a igreja agora se tornou o verdadeiro Israel de Deus?[2]

Ainda outro afirma:

Pedro prossegue em aplicar à igreja título após título que fora conferido ao antigo Israel, tendo a igreja como o novo Israel de Deus (...) Nada poderia mostrar mais claramente do que estes dois versículos [1Pe 2.9-10] a afirmação da igreja cristã primitiva de ser o verdadeiro povo de Deus, herdeira de todas as promessas feitas ao antigo Israel.[3]

Creio que tais intepretações desta passagem estão erradas e que não há no Novo Testamento nenhum texto que afirme que a Igreja substituiu Israel. Certamente 1 Pedro 2 não afirma isto!

A Quem Pedro Escreveu?

A interpretação que uma pessoa dá à Epístola de Pedro é determinada (pressupondo que tal pessoa seja consistente com a aplicação de seu ponto de partida) por aqueles a quem Pedro está escrevendo. Pedro diz: “Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia” (1Pe 1.1).O Apóstolo Paulo nos diz que Pedro era o Apóstolo para o povo judeu: “Antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me fora confiado, como a Pedro o da circuncisão (pois aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão também operou eficazmente em mim para com os gentios) (...)” (Gl 2.7-8). Pedro descreve aqueles a quem ele está escrevendo como “forasteiros” e “dispersos” por toda aquela região que hoje conhecemos como Turquia. Forasteiro é alguém que não procede originalmente do local de sua residência. Um léxico grego diz que a palavra se refere a “estar por um tempo em um lugar estranho, permanecendo ali ou residindo ali temporariamente”.[4] A próxima palavra traduzida por “Dispersão” é a palavra grega da qual obtemos o conhecido termo “diáspora”, que fala sobre os judeus vivendo fora de Israel, nas nações gentias. O léxico grego define esta palavra como “estado ou condição de ser espalhado, disperso, diáspora”.[5] A única outra vez que ela é usada no Novo Testamento em grego é em Tiago 1.1: “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que se encontram na Dispersão, saudações”. Claramente, Tiago estava escrevendo para judeus crentes.

Parece muito claro, a partir da afirmação de abertura de Pedro, que ele está escrevendo esta carta a cristãos judeus, assim como Tiago o fez também. Arnold Fruchtenbaum observa corretamente:

Das vinte e uma epístolas do Novo Testamento, cinco foram escritas a crentes judeus tratando das necessidades dos crentes judeus e de questões específicas que os crentes judeus estavam enfrentando. Há coisas nessas epístolas que são aplicáveis a todos os crentes, mas algumas são verdadeiras somente sobre crentes judeus. Estas cinco epístolas são: Hebreus, Tiago, 1 e 2 Pedro e Judas.[6]

É interessante que a maioria dos Pais da Igreja primitiva também concordava que 1 Pedro tivesse sido escrita aos crentes judeus espalhados por todas as regiões citadas, no que é a Turquia dos tempos atuais.

Com umas poucas exceções, os Pais criam que esta carta foi escrita pelo apóstolo Pedro e enviada a cristãos judeus na Diáspora (Euzébio de Cesaréia, Dídimo, André, Ecumênios). Eles reconheciam que a carta possui semelhanças próximas a Tiago e explicavam isto dizendo que tanto Pedro quanto Tiago eram apóstolos aos judeus, embora Pedro pareça ter se concentrado mais naqueles que viviam fora da Palestina (André).[7]

Fica claro que Pedro, um apóstolo que fora especificamente chamado para ministrar aos judeus, está escrevendo uma carta para encorajar os crentes judeus que estavam na Diáspora. Não faz sentido falar que os crentes gentios são forasteiros se eles estão vivendo em nações gentias. Mas faz muito sentido falar que os crentes judeus são forasteiros vivendo em terras gentias, provavelmente vivendo ali desde sua dispersão provocada pelos assírios e babilônios. Fruchtenbaum explica:

Deve-se ter em mente que Pedro está escrevendo a crentes judeus. Por toda a Escritura, há sempre dois “Israéis”: Israel, o todo, que compreende todos os judeus; e Israel, o Remanescente, que compreende somente os judeus crentes. Aqui, Pedro distingue entre o Remanescente e o Não-Remanescente. A Teologia da Substituição, entretanto, baseia-se nesta passagem como prova de que o verdadeiro Israel é a Igreja.[8]

Se alguém entende que essa epístola foi escrita a cristãos judeus, então esta será uma questão-chave para que tal pessoa entenda as afirmações apresentadas no capítulo 2 de 1 Pedro. Se uma pessoa crê, a despeito das evidências, que ela é uma epístola geral, escrita para a Igreja como um todo, isto também vai explicar como tal pessoa entende o capítulo 2 de maneira diferente.

O Israel de Deus

Pedro estava escrevendo aos crentes judeus e informando-os do fato de que, por eles terem aceitado Jesus como seu Messias, haviam recebido a benção plena dada pelo Senhor a um membro da nação eleita por Deus – Israel. Todavia, os teólogos da substituição tentam usar 1 Pedro 2 como prova de que a Igreja substituiu Israel para sempre.

Deus irá, deveras, cumprir todas as promessas feitas a Israel, muito embora durante a Era da Igreja Ele esteja combinando judeus eleitos e gentios em um corpo único e co-igual (Ef 2.11-12).

“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia” (1Pe 2.9-10). Embora muitos exemplos de interpretações que a Teologia da Substituição dá a esta passagem pudessem ser citados, mencionarei somente um exemplo. Diz Paul Achtemeier:

A descrição dupla da nova comunidade (1Pe 2.5; 2.9-10) mostra por meio de sua linguagem que a Igreja agora tomou posse do papel de Israel.[9]

A Teologia da Substituição afirma: como termos que foram claramente usados para Israel são citados nessa epístola do Novo Testamento, segue que esses termos se aplicam à Igreja; assim, a Igreja substituiu Israel. Não há dúvida de que uma linguagem clara do Antigo Testamento, usada no primeiro testamento em relação a Israel, seja usada em 1 Pedro 2. Esses termos incluem: “raça eleita”, “sacerdócio real”, “nação santa”, “povo de propriedade exclusiva de Deus” (1Pe 2.9). Contudo, como Pedro está escrevendo para “o Israel de Deus”, ou seja, para os crentes judeus, ele está listando essas descrições do Antigo Testamento sobre Israel para que eles saibam que tudo o que lhes foi prometido no Antigo Testamento está sendo cumprido por meio da fé em Jesus, como o Messias deles. Isto é justaposto por uma comparação com os judeus não-crentes, que não haviam confiado em Jesus como o Messias de Israel, mencionados nos versículos 7-8. Pedro fala da “pedra que os construtores rejeitaram” (1Pe 2.7) como uma provável referência à liderança judaica que levou a nação a rejeitar Jesus como o Messias. Além disso, Pedro descreve os judeus não-crentes como aqueles que viram Jesus como “pedra de tropeço e rocha de ofensa” (1Pe 2.8a). Ele observa a respeito desses judeus não-crentes: “São estes os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes, para o que também foram postos” (1Pe 2.8b).

Um contraste claro é observado à medida que o versículo 9 começa: “Vós, porém...”. Em contraste com os judeus não-crentes, os judeus crentes serão, de fato, beneficiários das bênçãos do Antigo Testamento, decretadas para a nação de Israel, por meio da fé em Jesus. Assim, essas quatro descrições no versículo 9 não estão sendo transpostas para a Igreja; em vez disso, elas são reiteradas aos crentes judeus dentro da Igreja, pelo Apóstolo aos Circuncidados. Fruchtenbaum explica:

É importante reconhecer que o contraste que Pedro faz aqui não é entre a Igreja e Israel, ou entre crentes e não-crentes, ou entre judeus não-crentes e gentios crentes. Em vez disso, o contraste aqui é entre o Remanescente de Israel e o Não-Remanescente de Israel. A afirmação de Pedro é que, embora Israel como um todo tenha fracassado em cumprir com o seu chamado, o Remanescente de Israel não fracassou em cumprir com o seu chamado.[10]

A seguir, Pedro explica sua afirmação, à medida que ele se move para o versículo 10, onde se refere ao profeta Oséias, do Antigo Testamento. Um dos filhos ilegítimos de Gômer tinha o nome de “Lo-Ami” (Os 1.9, ACF), que em hebraico significa “Não-Meu-Povo”. A criança recebeu esse nome porque era fruto não de Oséias, marido de Gômer, mas da prostituição de Gômer. Como Oséias é um tipo de Deus naquele livro, o Senhor está dizendo que nem todos os filhos de Israel são Seus descendentes. (Entendo que esta é a maneira que Deus usa para dizer que muitos dentro do Israel nacional eram incrédulos em relação à sua salvação individual, embora ainda fizessem parte do Israel nacional). Contudo, o versículo seguinte logo diz: “Todavia, o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que se não pode medir, nem contar; e acontecerá que, no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós sois filhos do Deus vivo” (Os 1.10). Isto é muito semelhante ao que Pedro está dizendo em 1 Pedro 2.10 sobre os crentes judeus de seus dias. Novamente, Fruchtenbaum explica:

O contexto de Oséias trata de Israel. Por um determinado tempo, Israel, pelo menos experimentalmente, não seria o povo de Deus. Entretanto, no futuro, quando Israel passar pela salvação nacional, novamente se tornará meu povo. O que será verdadeiro sobre Israel como nação no futuro é verdadeiro sobre o Remanescente de Israel no presente, a saber, experimentalmente eles se tornaram o povo de Deus novamente porque são membros do Remanescente crente.[11]

Conclusão

Embora muito mais poderia ser dito sobre 1 Pedro 2, fica abundantemente claro que a passagem não apóia nenhuma forma de Teologia da Substituição. Pelo contrário, fala de um cumprimento das promessas de Deus feitas no Antigo Testamento ao Israel de Deus através de Cristo, não de uma substituição de Israel pela Igreja. Deus irá, deveras, cumprir todas as promessas feitas a Israel, muito embora durante a Era da Igreja Ele esteja combinando judeus eleitos e gentios em um corpo único e co-igual (Ef 2.11-12). Se o Novo Testamento de fato afirmasse o supersessionismo, ou a Teologia da Substituição, deveria haver ali uma afirmação clara de tal doutrina. Todavia, não aparece nenhum ensinamento claro dela, a despeito das muitas inferências feitas por intérpretes. Adicionalmente, o Apóstolo Paulo afirma justamente o oposto em Romanos 9-11. Até mesmo um estudioso liberal como Peter Richardson é capaz de reconhecer esta verdade quando diz:

Também há uma descontinuidade entre a Igreja e Israel depois de Cristo. A despeito dos muitos atributos, características, privilégios e prerrogativas deste último, que são atribuídos à primeira, a Igreja não é chamada de Israel no Novo Testamento.[12]

Maranata! (Thomas Ice — Pre-Trib Perspectives)

Notas:

1.      Peter H. Davids, The First Epistle of Peter [A Primeira Epístola de Pedro], (Grand Rapids: Eerdmans, 1990), p. 93.

2.      Wayne Grudem, 1 Peter, Tyndale New Testament Commentary [1 Pedro, Comentário Tyndale do Novo Testamento], (Grand Rapids: Eerdmans, 1988), p. 113.

3.      Archibald M. Hunter, “The First Epistle of Peter”, The Interpreter’s Bible in Twelve Volumes [A Primeira Epístola de Pedro, A Bíblia do Intérprete em Doze Volumes], (Nashville: Abingdon Press, 1957), vol. 12; pp.110­­-11.

4.      Frederick W. Danker, A Greek-English Lexicon of the New Testament and other early Christian Literature [Um Léxico Grego-Inglês do Novo Testamento e Outras Literaturas Cristãs Primitivas], 3ª ed. (Chicago: The University of Chicago Press, 2000), p. 775.

5.      Danker, Greek-English lexicon [Léxico Grego-Inglês], p. 236.

6.      Arnold G. Fruchtenbaum, The Messianic Jewish Epistles: Hebrews, James, First Peter, Second Peter, Jude [As Epístolas Judaicas Messiânicas: Hebreus, Tiago, Primeira Pedro, Segunda Pedro, Judas] (Tustin, CA: Ariel Ministries, 2005), p. xvii.

7.      Gerald Bray, ed., “James, 1-2 Peter, 1-3 John, Jude”, Ancient Christian Commentary on Scripture: New Testament [Tiago, 1 e 2 Pedro, 1, 2 e 3 João, Judas; Comentário Cristão Antigo Sobre as Escrituras: Novo Testamento] (Downers Grove, IL: InterVarsity, 2000), p. 65. Na verdade, D. E. Hiebert lista outros que acham que 1 Pedro foi escrita para judeus cristãos, como Calvino, Bengel, Weiss, Alford, English, e Wuest. D. E. Hiebert, 1 Peter [1 Pedro], (Chicago: Moody, 1992), p. 24, como citado em Michael J. Vlach, Has The Church Replaced Israel?: A Theological Evaluation [A Igreja Substituiu Israel? Uma Avaliação Teológica] (Nashville: B & H Publishing, 2010), p. 148.

8.      Fruchtenbaum, Messianic Jewish Epistles [Epístolas Judaicas Messiânicas], p. 336.

9.      Paul J. Achtemeier, 1 Peter: A commentary on First Peter (Minneapolis: Augsburg Fortress, 1996), p. 152.

10.  Fruchtenbaum, Messianic Jewish Epistles [Epístolas Judaicas Messiânicas], p. 344.

11.  Fruchtenbaum, Messianic Jewish Epistles [Epístolas Judaicas Messiânicas], p. 344.

12.  Peter Richardson, Israel In The Apostolic Church [Israel na Igreja Apostólica], (London, England: Cambridge University Press, 1969), p. 7.

Fonte:

http://www.chamada.com.br/mensagens/1pedro2.html

Bem Vindos ao Princípio das Dores?! Estamos no PARAlelo 66 do Apocalipse?!

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Tradição "x" NOVO Pentecostes! (Novo Vinho ou Confirmar NOVA Aliança!)

500 anos da REFORMA!  {muuuuitos milhares "no mundo" comemoram}! ...   

524  anos do 1º sequencial das {4 luas em sangue! +++ 01 sol negro!}! {pouuuucos milhares "neste 3º deserto das nações" PESQUISAM e Unem os SINAIS}.

Apenas 02 nos dos sequencial destas “luas em sangue”, que trouxe também o “sol negro” no “meio”, continuam {pouuuucos os milhares}, que OBSERVAM que (tornados e redemoinhos nos USA (ocidente), terremoto no México, rumores de guerras, e outros SINAIS), são juízos do Apocalipse, em especial sob o PARAlelo 66:

6º selo = ao NOVO Pentecostes! (Chuvas Temporã ou TARDIA (de OUT-ono! ou PRIMA-vera!) Vento Sul que derrubará figos da Figueira & abalará as estrelas (descendência) de Abraão!   (Apo 6.13; Luc 12.54-55, Mat 25.1-13; Eze 37.9-22; Jer 5.24-26; Ose 5.8 e 7.1; Zac 9.14 –– 10.6 e 12.7-8; Apo 12.6,14, 17.3 e 9-14b e outros));

6ª trombeta = CAIA as “torres das baby’s (de lônia)”! (Inclui se também as igrejas CHRistãs, que tem nos seus ENSINOS ou práticas, doutrinas humanas contrárias ao Evangelho ETERNO ou Pleno) (Apo 9.15, 17.3, 9-14b e 18.10 e 16; Isa 30.1-3 e 25 e 47.9; Jer 5.24-26 e 51.6, 13 e 27; Ose 4.6, 7.1 e 14.9; e outros).

ATENTEM para os SINAIS da MSG do Evangelho ETERNO ou Pleno de Apocalipse 14.6-16- Msg 3 anjos & Mateus 6.9-10- Vontade Soberano do D+++us Altissimo! Assim na terra "COMO" {já é feita} nos céus,  e  25.1-13- Noivo Fiel CHegou à "meia" noite (trevas ou 70ª semana de Daniel 9.24-29)}!.! *   

O SANTO Espírito assim tem falado {neste 3º deserto das nações}, por "meio" de 3 apóstolos:

1. Valnice Milhomens, de Brasília DF, desde 1985 - A Redenção do BRAsil pela Igreja Fiel!;

2, Maike Shea, (dos USA para Apucarana PR), desde 2000 - BRAsil! Tu és &scolhido!;

3. Leonildio Oliveira,  de Susã!-no SP, desde 2002 -  BRAsil! ÉH! (à SEMELHANÇA de) Israel!

Caso deseje saber a INTERPRETAÇÃO das 3 RHemas para este (3º deserto das nações}, acesse nosso blog com link abaixo e digite na caixa de busca a palavra chave do assunto desejado! Perdoem por alguns erros de interpretação &scatológica “ainda não CORRIGIDOS”!  

Será Prudente comemorar os 500 anos da REFORMA {no espírito}!    Mas {no físico ou prática}, "ainda viver"  os  ENSINOS e práticas "daquela igreja rHomana APOSTATADA dos "princípios da SANTA Lei", (em especial, "batizar crianças", que sabemos, são puras, por não DISCERNIREM entre o BEM ou o mal! ...)  (Mateus 2 e 3; Oseias 4.6 e 14.9 & Apocalipse 12.6, 14, 17b, e 17;3. 9-14b)

Será Prudente “comemorar tradicionalmente” vitórias do passado! E não ter “SENSIBILIDADE espiritual” para “Receber o NOVO Vinho” que o SANTO Espirito está DERRAMANDO sobre nós Hoje, (G!eração &scolhida para RESTAURAR “todas as coisas”), que estão PROFetizadas desde Gênesis a Apocalipse, tanto nas Leis e Princípios, como nas PARAbolas & Sermões do Amado da “nossa alma”, bem como por “meio” de “NOVOS Cânticos” (enigmas a DECIFRAR na Harpa)?!.! * (Salmos 49.4, 133 e 119.88-99; Luc 12.54—55 Isa 58.12-14 e 61.4; Atos 3.21 e Apo 21.5).

Conclusão:

Sem nos libertar das BANDeiras tHeos, dogmáticas ou denominacionais, jamais conseguiremos ter SENSIBILIDADE “espiritual” para captarmos e percebermos os SINAIS que o SANTO Espírito tem nos RHema para {estes últimos dias!}.

As PROFecias estão se Cumprindo de forma literal e também simbólica {diante de “nossos olhos”}, porém, uma maioria ou quiçá “metade das virgens” agindo de forma neceia, dão pouca importância ao “MOVimento de TRANSFormação” que ocorre no {NOSSO meio Hoje ou “esta g!eração” de dois dias bíblicos ou dois mil anos}! (Oseias 5.15 –– 6.3; Mateus 24.34; Lucas 11.29-35 e Hebreus 3.10)

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