Significado de Chanucá Shabat Shalom! ... Amados em Cristo Jesus! ... Se a "festa da Chanucá - durava oito dias", porque há NOVE Lâmpadas na Chanucá?!.! * Jesus! ... É a "oitava Aliança" do D+us VIVO conosco -.- "acaso não está Seu SANTO Espírito - nos Despertando para vivermos a NOVA Vida"?! (VIDA! ou recebermos NOVO Pentecostes, prenunciado em Ose 6.2; Zac 9.14; Jer 5.24; Joel 2.15a20, 28 e31b; Luc 12.54e55 e  outros)"!.! * Em Breve, no 3º Dia ou início do 3º Milênio, nos RESSUSCITARÁ (e Arrebatará Noiva Fiel), para Seu TC (Tribunal de Cristo) e BC (Bôdas do Cordeiro), e Vivermos Eternamente com ELE! ... (falta apenas cumprir algumas PROFecias, como CAIR Babilônia, para início da 70ª Semana). 9ª Lâmpada na Chanucá -.- não simboliza ou representa a NONA Aliança do D+us VIVO com homens (1ª Ressurreição e o Arrebatamento da Noiva Fiel)?!.! * Vocé sabe DISCERNIR qual a Diferença entre a Menorá e a Chanucá?!.! * Será a Menorá só usada ou mais usada entre os Judeus Messiânicos?! Há certa divisão entre os judeus que usam como simbolo a Menorá e aqueles que usam a Chanucá?! Acaso será que os judeus que ainda não se apartaram de Jerusalém usam a de SETE pontas?! Estes judeus fiéis  e/ou CORPUS CHRist, acaso são aqueles que comemoram o ano NOVO conforme ordenanças de Exodo 12! Não se apartando do Calendário ORIGINAL?!.! * Será que os judeus INfiéis ao Calendário ORIGINAL, são aqueles que comemoram o Ano NOVO em Set/OUT, ao invés do (Natal ou Nascimento de YeshuaH)! Bem como os CHRistãos ENRAIZADOS na Babilônia, Egito e Assiria ESPIRITUAL?!.! *  Veja nas imagens abaixo da menorá e da Chanucá, a diferença básica entre estes dois simbolos, a principio vemos a Menorá com SETE pontas, e tem fundamento biblico conforme ordenanças do SENHOR no Êxodo! Enquanto a Chanuca, tem-se uma ligeira aparencia com os apócrifos, tanto Kattos (católicos), quanto Mormons, Testemunhas de JehoWáH?! e afins que contem (doutrinas além da SANTA Lei, quer por ideologia, filosofia ou "psiquismo ou psicolismo gospel", (muito comum em nossos dias Hoje): MenoráH!  Atente que esta acompanha além do síííímbolo que  procederá de Jacó, também traz a descrição JERUSALÉM!.! * Que tipo de Igreja (pessoa) você é?! Daquela que se "afastou de Jerusalém"?! Ou daquela que PERMANECE em Jerusalém (Biblia ou  SANTA Lei) e não doutrinas  humanas e afins?!       Por Chabad (Library)

Chanucá significa, literalmente, "Inauguração". A festa recebeu este nome em comemoração ao fato histórico de que os macabeus "chanu" (descansaram) das batalhas no "cá" (25º dia) de Kislêv. Duração: 8 dias. Por que comemora-se Antiocus, rei da Síria, governou a Terra de Israel depois da morte de Alexandre, o Grande. Pressionou os judeus a aceitarem a cultura greco-helenista, proibindo o cumprimento das mitsvot (preceitos) da Torá e forçando a prática da idolatria pagã. Antiocus foi apoiado por milhares de soldados de seu exército. Em 165 aC, os Macabeus, corajosos lutadores oriundos de uma família de muita fé, os Chashmonaim, apesar do antagonismo esmagador, saíram vitoriosos de uma batalha travada contra o inimigo. O Templo Sagrado, violado pelos rituais greco-pagãos, foi novamente purificado e consagrado e a Menorá (candelabro) reacesa com o azeite puro de oliva, descoberto no Templo. A quantidade encontrada era suficiente para apenas um dia, mas milagrosamente durou 8 dias, até que um novo óleo puro pudesse ser produzido e trazido ao Templo. Em lembrança destes milagres comemoramos Chanucá durante oito dias. Sobre Chanucá Por Eliyahu Kitov Os oito dias da Festa de Chanucá começam em 25 de Kislev. As luzes são acesas toda noite durante os oito dias da festa. Os Sábios (Shabat 21b) perguntaram: O que é Chanucá? Os Rabinos ensinaram: A partir do vigésimo quinto dia de Kislev, são observados oito dias de Chanucá, durante os quais não são feitas eulogias e o jejum não é permitido. Pois quando os gregos entraram no Santuário, profanaram todos os azeites [usados para acender a Menorá]. E quando a Casa Hasmoneana prevaleceu e os derrotou, eles procuraram e encontraram apenas uma ânfora de azeite com o selo do Cohen Gadol – e esta jarra tinha azeite suficiente para queimar um dia. Mas ocorreu um milagre e o azeite ardeu durante oito dias. No ano seguinte, os Sábios designaram estes oito dias como uma festa, com canções de louvor e agradecimentos. Durante o período do segundo Templo Sagrado, os reis gregos emitiram decretos rigorosos contra Israel, banindo suas práticas religiosas e proibindo-os de estudar Torá e cumprir as mitsvot. Eles roubaram o dinheiro e suas filhas, entraram no Santuário e os atacaram, profanando tudo que era ritualmente puro. Causaram grande angústia a Israel e oprimiram os judeus até que o D'us dos nossos pais teve misericórdia deles e os libertou, salvando-os das mãos de seus inimigos. A Casa Hasmoneana – os Cohanim Guedolim – prevaleceram, matando-os e salvando Israel das mãos deles. E eles nomearam um rei dentre os cohanim, e o reino de Israel foi restaurado por mais de duzentos anos, até a destruição do Segundo Templo Sagrado. Foi no dia 25 de Kislev que Israel prevaleceu e venceu seus inimigos. Entraram no Santuário e encontraram apenas uma ânfora [de azeite] puro. Continha o suficiente para um dia, mas eles acenderam as luzes da Menorá e durou oito dias, até que prensassem azeitonas para extrair azeite puro (Rambam, Hilchot Chanuca 3). Os Sábios daquela geração portanto decretaram que esses oito dias, começando em 25 de Kislev, fossem designados dias de júbilo e louvor, e que se acendessem luzes na entrada das casas em cada uma dessas oito noites, para divulgar o milagre. E estes dias são chamados de Chanucá – [inauguração, consagração; pode-se também interpretar a palavra como] chanu [eles descansaram] ca [no vigésimo quinto] – pois no vigésimo quinto dia eles descansaram da batalha contra seus inimigos. O Talmud declara que os dias foram designados para “prece e agradecimento”. Cumprimos a obrigação de “louvor” recitando Hallel completo durante Shacharit, as preces matinais em todos os oito dias de Chanucá. A obrigação de “agradecimento” é cumprida recitando-se Al haNissim que é inserido na prece Amida e no Bircat Hamazon, prece de Graças Após as Refeições quando se ingere pão, hamotsi. Fonte: http://www.pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/660360/jewish/Significado.htm